لذكرها مع الولائم ، قيل : ومن جملة الولائم تحفة الزائر . باب الدف واللهو في النكاح عن محمد بن حاطب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح رواه الخمسة إلا أبو داود . وعن عائشة : عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : أعلنوا هذا النكاح واضربوا عليه بالغربال رواه ابن ماجة . وعن عائشة : أنها زفت امرأة إلى رجل من الأنصار فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : يا عائشة ما كان معكم من لهو فإن الأنصار يعجبهم اللهو رواه أحمد والبخاري . وعن عمرو بن يحيى المازني عن جده أبي حسن : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يكره نكاح السر حتى يضرب بدف ويقال : أتيناكم أتيناكم فحيونا نحييكم رواه عبد الله بن أحمد في المسند . وعن ابن عباس قال : أنكحت عائشة ذات قرابة لها من الأنصار فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال : أهديتكم الفتاة ؟ قالوا : نعم ، قال : أرسلتم معها من يغني ؟ قالت : لا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن الأنصار قوم فيها غزل فلو بعثتم معها من يقول : أتيناكم أتيناكم فحيانا وحياكم رواه ابن ماجة . وعن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت : دخل علي النبي صلى الله عليه وآله وسلم غداة بني علي فجلس على فراشي كمجلسك مني وجويرات يضربن بالدف يندبن من قتل من آبائي يوم بدر حتى قالت إحداهن : وفينا نبي يعلم ما في غد ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : لا تقولي هكذا فقولي كما كنت تقولين رواه الجماعة إلا مسلما والنسائي . حديث محمد بن حاطب حسنه الترمذي قال : ومحمد بن حاطب قد رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو صغير وأخرجه الحاكم . وحديث عائشة في إسناده خالد بن إلياس وهو متروك . وقد أخرجه أيضا الترمذي بلفظ : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف قال الترمذي : هذا حديث غريب ، وعيسى بن ميمون الأنصاري يضعف في الحديث ، وعيسى بن ميمون الذي يروي عن ابن أبي نجيح